ECONOMIA
“L’nefficienza della Pubblica Amministarzione fa più danni dell’ evasione fiscale”
A denunciarlo è l’Ufficio studi della Cgia di Mestre che ha raccolto ed elencato le principali inefficienze della nostra macchina pubblica e i conseguenti effetti economici che queste criticità producono sul sistema economico italiano.
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Il modo migliore per aiutare l’Africa
La siccità in Somalia minaccia la vita di quasi la metà della
popolazione, secondo il Primo Ministro Hassan Ali Khayre. Nell’arco di
due giorni, in una sola regione del paese sono morte di fame almeno 110
persone. Questo mette in evidenza l’enorme bisogno della Somalia e di
altri paesi africani di un aiuto immediato.
Negli ultimi decenni, enormi risorse finanziarie sono state inviate
nella regione. Ciò che è stato realizzato, tuttavia, è oggetto di
controversie visto che quanto è stato raggiunto sembra essere
controproducente per le reali esigenze dell’Africa.
Nonostante i notevoli progressi compiuti nella lotta contro l’HIV/AIDS,
rimangono altri problemi sanitari. Anche se l’epidemia di Ebola è
ampiamente sotto controllo, una nuova epidemia è ancora possibil: i
paesi ora sono meglio preparati per affrontarla, ma probabilmente non
nella misura necessaria.
La tubercolosi è ancora dilagante in Sudafrica, che ha il più alto tasso
di mortalità per questa patologia pro capite del mondo, seguito da
Zimbabwe e Mozambico. Peggio ancora, l’elevato numero di casi resistenti
agli antibiotici in diversi paesi rende la malattia molto più difficile
da trattare.
Ogni minuto nella regione africana muoiono cinque bambini sotto i cinque
anni, due terzi dei quali per cause prevenibili. Infezioni diarroiche e
respiratorie, malaria, morbillo e malnutrizione rappresentano grandi
minacce per la salute dei bambini. La polmonite e la malaria sono le
principali cause di morte sotto i cinque anni d’età. L’interazione tra
denutrizione e infezione può portare ad un circolo vizioso di
peggioramento della malattia e deterioramento dello stato nutrizionale.
I problemi sanitari in Africa non possono essere considerati isolati
dalle realtà socio-politiche e ambientali dei paesi, e richiedono
continua assistenza tecnica e finanziaria estera. Bisogna apportare
sforzi crescenti per estendere l’accesso all’assistenza sanitaria di
base, in particolare nelle zone rurali, accompagnata dalla promozione
della salute, dalla prevenzione delle malattie e dall’educazione
sanitaria. L’esodo incessante di medici e infermieri verso i paesi
industrializzati peggiora solo i problemi sanitari.
Nonostante alcuni progressi nella sfera sociale, rimangono difficoltà
importanti. Una di esse è la significativa disoccupazione, in
particolare tra i giovani. Circa il 70 per cento della popolazione
dell’Africa sub-sahariana ha meno di 30 anni, e il 60 per cento dei
disoccupati è giovane. Sono indispensabili nuove politiche per inserirli
nel mondo del lavoro.
Un primo passo è quello di fornire ai giovani le competenze di base in
modo che possano raggiungere il loro potenziale di guadagno. L’UNESCO e
l’Organizzazione Internazionale del Lavoro (ILO) hanno raccomandato che
i governi, i donatori internazionali e il settore privato sviluppino
politiche integrate per creare posti di lavoro per i giovani e
facilitare la transizione dalla scuola al lavoro.
La povertà nel continente è diffusa e colpisce gran parte della
popolazione. Nel 2010, più di 400 milioni di persone vivevano in
condizioni di estrema povertà in tutta l’Africa sub-sahariana.
Attualmente, una percentuale notevole di donne non ha alcun reddito
significativo. L’espansione del microcredito, insieme a progetti di
sviluppo rurale destinati principalmente alle donne, potrebbe migliorare
in modo significativo la situazione.
L’istruzione è un altro tasto dolente. L’Africa ha il tasso più basso di
bambini nelle scuole primarie di ogni regione. Oltre a significative
disparità di genere, con le ragazze molto indietro rispetto ai ragazzi
nel livello di istruzione, le disparità geografiche tra le aree rurali e
le aree urbane e le disparità economiche tra famiglie a basso reddito e
famiglie ad alto reddito sono significative.
Molti esperti di Africa non credono nell’efficacia degli aiuti. “Il
denaro dai paesi ricchi ha intrappolato molte nazioni africane in un
ciclo di corruzione, rallentamento della crescita economica e povertà.
Interromperne il flusso sarebbe molto più vantaggioso”, ha scritto
Dambisa Moyo, economista internazionale nata in Zambia e autrice con una
vasta conoscenza dell’Africa.
Gli aiuti, tuttavia, possono diventare efficaci nel migliorare il tenore
di vita e l’educazione delle persone. È fondamentale aiutare i paesi
africani a migliorare la struttura governativa prima di fornire loro
assistenza finanziaria. Inoltre, gli aiuti efficaci devono bypassare i
governi corrotti e trovare il modo di aiutare le persone in modi più
diretti, come ad esempio attraverso la comunità e le organizzazioni
religiose.
Nonostante siano state inviate in Africa notevoli quantità di denaro
attraverso l’aiuto bilaterale e internazionale, non vi sono ancora
meccanismi efficaci per monitorare le spese e responsabilizzare i
destinatari. Si tratta di un punto fondamentale, dal momento che la
corruzione è come una pianta infestante che indebolisce il tessuto
sociale e l’energia dei paesi. Inoltre, non ci sono abbastanza modi per
valutare la qualità dei progetti finanziati principalmente da istituti
di credito internazionali e agenzie delle Nazioni Unite.
Gli aiuti per l’Africa dovrebbero mirare a rafforzare la società civile
e le organizzazioni su base comunitaria. I paesi africani hanno bisogno
di migliori condizioni commerciali per i loro prodotti, e di assistenza
tecnica accuratamente pianificata e responsabile. Dotata di una natura
generosa e di lavoratori energici e forti, l’Africa è ancora un
continente di speranza.
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Articolo di Cesar Chelala pubblicato su Counterpunch il 17 marzo 2017.

Immigrati

• La circolazione degli esseri umani dovrebbe essere libera. E i flussi migratori di oggi non sono liberi, ma forzati (per varie cause di cui alcune conosciute altre oscure). Inoltre alla libertà di circolazione deve corrispondere anche la libertà di accogliere o no. Cioè “io devo essere libero di bussare a qualsiasi porta, tu devi essere libero di aprire o no, e a chi decidi tu”. Nessuno può imporsi in casa d’altri. Quindi ci deve essere convenienza reciproca o comunque volontà reciproca. Ci deve essere un’accettazione ed uno scambio umano. La morale non può essere imposta, ma ognuno deve sentire la propria coscienza. Quindi ognuno dovrebbe poter decidere liberamente se, e a chi, fare beneficienza e solidarietà. La morale non può essere imposta
• Ognuno dovrebbe poter restare a casa propria, nella propria terra, con i propri affetti e non essere costretto ad emigrare.
• Nel caso in cui ci trovassimo in una situazione di non rispetto dei punti 1 e 2, che ormai è la normalità purtroppo, allora: a) La decisione sarà singola, pur risultando evidente che sarebbe giusto cercare di aiutare queste persone, cioè accoglierli in modo adeguato, e l’accoglienza di oggi non è adeguata, non è dignitosa per degli essere umani b) Discriminare preventivamente chi accogliere e chi no in modo autonomo ed insindacabile c) Con l’obiettivo ultimo di farli rientrare al più presto a casa loro appena si siano ripristinate le condizioni idonee per farlo, perché questo è il loro desiderio. Sarà quindi un’accoglienza transitoria.  d)  Nel frattempo l’ospite dovrà rispettare tutte le regole di chi lo ospita, pena l’immediata espulsione (a calci in culo) visto che sta ricevendo un favore. e) Dovrà essere accolto come uno della comunità, dovrà collaborare, ed essere inserito in una graduatoria nazionale, in cui però occuperà l’ultimo posto, per il semplice motivo che è arrivato per ultimo. Ciò non costituisce discriminazione ma anzi è una forma di integrazione in quanto oggi non sono proprio in graduatoria, neanche dopo l’ultimo, o viceversa si verificano forme di discriminazione al contrario in cui chi ospita subisce l’ingiustizia e la prevaricazione, creando così, fra l’altro, i presupposti per una guerra civile tra poveri. Ogni buon padre di famiglia ha il dovere di dare da mangiare ai propri figli innnanzitutto, altrimenti è il peggiore dei padri
• In sostanza si evidenzia che “loro” sono vittime come noi, quindi siamo potenzialmente alleati e dovremmo cercare di esserlo, per uscire insieme da un sistema che ci vuole schiavi.
• Ulteriori considerazioni possono essere fatte in merito alle cause di queste migrazioni “forzate”, ma le lascio ad un eventuale approfondimento, qualora fosse necessario, visto che ormai le possiamo intuire tutti.

Tutte le guerre combattute con il pretesto della lotta al terrorismo 
hanno ottenuto il risultato opposto: massima espnsione dei gruppi
terorristi e destabilizzazione e caos portato in tutti i paesi dove vi è
stato un intervento occidentale.

IL PARADOSSO DELLA NOSTRA ERA: “Abbiamo case più grandi e famiglie più piccole; Piu comodità, ma meno tempo; Piu esperti, ma piu problemi; Piu medicine, ma meno salute;
E’ un tempo in cui ci sono tante cose in vetrina e niente in magazzino.
Parliamo troppo, amiamo troppo poco e odiamo troppo spesso.

Nelle comunità di una volta, alle origini dell’umanità e per molti millenni, forse anche qualche milione di anni, non c’era bisogno di moneta per tre  ragioni: 1) il numero esiguo dei componenti 2) tutto era di tutti 3) e infine non era una società competitiva.

Quindi ognuno svolgeva il suo lavoro  senza doveri di legge, senza costrizioni, obblighi e controlli perchè si sentiva motivato da sè a  dare il prorpio contributo alla comunità in quanto sapeva che tutto ciò che ci metteva ce lo ritrovava e gli ritornava anche moltiplicato. Sapeva che far crecere la comunità faceva crescere anche lui, ne aveva anche lui i benefici, e sapeva che anche gli altri facevano altrettanto, sapeva che ognuno dava il suo meglio e che i suoi meriti erano riconosciuti in quanto ognuno era conosciuto da tutta la comunità.

I problemi sono cominciati nel momento in cui la comunità si è ingrandita in modo eccessivo, non più fisiologico, e inoltre i singoli membri si sono spostati, trasferiti, sparpagliati nel mondo,  le comunità si sono mischiate, insomma sono venuti meno quei presupposti che garantivano la giustizia sociale, cosicchè ognuno è stato “costretto” ad essre egoista, cioè a cercare di accumulare quanto più possibile per assicurarrsi la sussistenza, visto che la comunità non costituiva più una garanzia. Questa tendenza poi si è cronicizzata ed è rimasta anche quando non più necessario, anzi ancora più è degenerato  nella ricerca del potere e la dominazione sull’altro con tutti i mezzi: economici, militari, politici e di persuasione occulta.

La moneta dunque diventa necessaria come collante della società moderna che sostituisce il collante primitivo rappresentato dall’affetto, la simpatia, la stima, la giustizia. Ecco dunque che il modo di utilizzo della moneta è fondamentale nel determinare lo sviluppo fisico, emotivo e spirituale sia del singolo che della società. La regolamentazione sbagliata della moneta ha determinato una degenerazione morale della società; allo stesso modo una regolamentazione sana può accelerarne o favorirne l’evoluzione.

Eh certo, che cosa significa questo? che essendo un problema globale deve essere affrontato in modo globale, ciioè con una “cura” unica che, ovviamente, dovranno dare “loro”. “Loro”, cioè chi detiene il potere, sono la causa e loro troveranno la soluzione, sempre a nostro danno.

Rivoluzione Italia ha aggiunto un nuovo video.

Oggi la cameriera di mio padre, ucraina, ho sentito che diceva parlando con mia moglie, che lei comprava più di quanto avesse realmente bisogno e di quanto gli permettesse il suo livello economico. Questo episodio mi ha fatto riflettere. Perchè questo impulso insano? che non esisteva fino a qualche decennio fa, e soprattutto anche in classi sociali meno abbienti  non facevano e non hanno e non avrebbero mai fatto nel loro paese e comunità. E allora l’unica conclusione è che questa società del consumismo è la conseguenza di una comunità che non c’è più. La mancanza di relazioni naturali, autentiche lascia un vuoto interiore che deve essere colmato da qualcosa, da qualunque cosa. Non può restare vuoto, è una legge di natura. E oggi può essere colmato dall’acquisto fine a se stesso. Oltre che dal consumo di droghe, alcool, o altri tipi di dipendenze quali giochi, scommesse, sesso, cibo, internet, ecc.

Oggi si spende per spendere, mentre una volta si spendeva per utilità o per divertirsi, che è la maggiore utilità per l’anima perchè erano divertimenti veri, autentici, che riempivano e nutrivano l’uomo di gioia, calore, affetto.

Questo sistema, inoltre, può esistere e mantenersi solo sullo sfruttamento del lavoro di altre persone  che non potranno usufruire non solo di quei “benefici”extra, ma neanche dei normali frutti del loro lavoro. Persone che sono costrette a cedere parte del loro tempo e sacrificarlo per coloro che sono dediti a questo stile di vita occidentale consumistico. Infatti senza il loro sacrificio non potrebbe esistere questo surplus di disponibilità economica a beneficio di altri. Cioè queste persone sacrificano il tempo che dovrebbero dedicare alla propria famiglia, a se stessi, alla spiritualità , agli amici, al benessere, e a contemplare il creato e anche a cercare di capire cosa vogliono dalla vita, qual è la loro missione sulla terra e la loro realizzazione. Ovviamente se loro avessero il tempo per pensare e capire in quale ingranaggio sono finiti si ribellerebbero, e questo il sistema non lo vuole. Ma, se questo sembra ed è percepibile, lo è ancor meno capire che in realtà in questo ingranaggio ci sono anche gli altri, quelli che spendono in modo impulsivo e compulsivo, cioè non libero. Anch’essi insomma fanno parte degli schiavi, anche se più privilegiati. Anch’essi sono nella ruota del criceto e sono funzionali al sistema. Sono tutti, la maggior parte,  schiavi moderni. Sono più numerosi che nell’antichità e per certi versi in una condizione più grave perchè non ne sono consapevoli, quindi non possono neanche cercare di liberarsi.

Credo però che tutto ciò non durerà a lungo perchè non è più sostenibile dal pianeta che andrà al collasso. Già lo è, ma evidentemente il limite non è stato ancora superato. E verrà superato perchè il surplus che viene  prodotto per essere consumato inutilmente non può essere smaltito convenientemente perchè non c’è chi lo “consuma”, cioè è inutile al sistema, anzi non è funzionale, è disfunzionale.

Allora la soluzione è solo un ritorno ad un’organizzazione antica della comunità che faceva sentire l’individuo parte della comunità e del “tutto”, cioè del creato, del divino, e quindi non si sentiva separato e spaventato. L’uomo si sentiva protetto, accolto e accettato anche nei suoi difetti. Così si sentiva libero di permettersi di esprimere la sua anima, cioè realizzarsi ed essere creativo e nello stesso tempo coltivare e rivolgersi alla spiritualità. Una società come quella di oggi lascia un vuoto che non può essere soddsfatto con nulla, e che spinge all’acquisto compulsivo nell’illusione di colmare temporaneamente questo vuoto. Per poi ricominciare. Essa non è in grado di offrire una soluzione: non vuole farlo chi l’ha ideata, e non è in grado di trovarla chi la subisce. Non si può frenare quest’impulso se non colmando il vuoto, in quanto è generato dal vuoto, che potrà essere colmato solo con ciò che è vero e non falso. Ogni altra soluzione è un’illusione, è ulteriore vacuità.

Ho scritto questo articolo qualche anno fa, nel frattempo molte più persone si sono accorte di questo grande inganno del “sistema” ed alcune nazioni stanno prendendo dei provvedimenti. Voglio aggiungere e premettere che i nostri nemici non sono gli extracomunitari, anzi anche loro sono vittime come noi, ma in ogni caso loro sono uno degli strumenti che il “sistema” usa per distruggere e sottomettere i popoli.

Il problema di convivenza con gli extracomunitari è in aumento e aumenterà sempre più perché in Italia non viene  affrontato da nessun governo, non deve proprio essere affrontato perché troppo scottante; chi lo affronta rischia realmente di bruciarsi i voti degli elettori, è troppo pericoloso mettersi da una parte o dall’altra perché qualunque soluzione e decisione sarà impopolare. Non sanno come risolverlo, non sanno che pesci prendere, e allora meglio non affrontarlo proprio e fingere di assecondare entrambi gli schieramenti: “razzisti” e “antirazzisti”. Gli antirazzisti vengono assecondati con il “tutti dentro”, i razzisti con il “però non facciamo nulla per favorirli, per integrarli”. E così sono tutti contenti, tranne l’Italia che subirà e subisce danni enormi. E prima o poi si arriverà alla guerra civile come in Iugoslavia.

Ci illudono che ne abbiamo bisogno e che tutti potremo permetterci la badante, anche i più poveri. Ma un rapporto affettivo prezzolato non potrà mai esprimersi realmente, non potrà funzionare. L’affetto è il risultato di anni o secoli di una storia comune, di abitudini e consuetudini condivise, di una lingua o dialetto comune e soprattutto di una convivenza in una comunità strutturata come lo erano i paesi di una volta. Un accudimento, soprattutto di una persona anziana, deve essere fatto con quell’affetto che viene da un rapporto di parentela (figlio/genitore o nipote/nonno) o comunque da un forte legame emotivo che pertanto non potrà essere svolto e pattuito tramite un contratto economico, l’affetto non si può comprare. Le rughe si possono amare ed accettare solo se rappresentano il ricordo di una persona cara che ci ha dato affetto e che adesso ci offre il conforto della sua saggezza e della sua esperienza.

Li vedi che camminano insieme, magari mano nella mano,ma sono due mondi diversi, ognuno pensa a sé, ai suoi bisogni e al suo passato che è profondamente diverso, non solo per la lingua ma soprattutto per tradizioni, abitudini, ricordi.

E i risultati li stiamo vedendo dagli ultimi episodi di cronaca dove sempre più spesso vengono scoperte badanti che picchiano i nostri anziani. E presumo che quello che si scopre è solo la punta dell’iceberg.

D’altronde non è possibile aspettarsi diversamente. E simili comportamenti sono anche giustificabili e  ampiamente prevedibili: non si possono pretendere gesti che solo l’affetto può far fare e nessuna moneta al mondo, e inoltre aspettarselo da persone che vengono trattate come schiavi. E poi ci compiaciamo pure se “il nonnetto” tocca il culo della giovane badante: cosa penseremmo se , caduti in  disgrazia, questa sorte toccasse alle nostre mogli, sorelle o figlie?.

Gli extracomunitari utilizzati in agricoltura percepiscono una paga di 10-15 euro, a nero, dopo una giornata intera di lavoro. Vivono in baracche dove non viene rispettato alcun canone igienico (acqua, pentolame, ecc) oppure vivono in 10 persone in una camera. Come ci si può aspettare civiltà da persone che vivono peggio delle bestie?!!! Persone che lasciano la propria terra, le proprie tradizioni, i propri affetti per un futuro migliore che si rivelerà solo un’illusione, e intanto hanno perso soldi, tempo e  anche la possibilità di ritornare nella loro terra, se non in condizioni addirittura peggiori di prima, ora che si sono accorti che comunque sarebbe stato meglio restare dove sono nati.

Le loro condizioni originarie erano senz’altro migliori di queste, e non peggiori come si pensa comunemente (“altrimenti perché verrebbero  qua”); vengono qua per l’illusione e la speranza di migliorare la loro situazione. Speranza che solo per pochissimi si concretizza, per gli altri si trasforma in un incubo senza possibilità di risveglio.

 

Aumenteranno i conflitti etnici così come la violenza sulle donne, sugli animali, ecc e proprio quanto più c’è condanna morale  e forti dibattiti: in Italia ci sono solo chiacchiere e antagonismi ideologici mentre “loro” (i governi) ci beffano. L’Italia è l’unico paese dove i problemi non si risolvono mai ma dove è più alta la conflittualità verbale e di opinione.

Ma ultimamente sta sorgendo in me una nuova consapevolezza che forse è solo una provocazione, per me stesso e per gli altri,  che sta permettendo alla mia rabbia,  sconforto e rassegnazione di lasciare il passo ad un altro sentimento e convinzione, la speranza che proprio gli extracomunitari, gli stranieri sapranno e vorranno salvarci. Gli stranieri hanno una mentalità più aperta e meno provinciale della nostra e soprattutto meno ideologizzata, cioè affrontano i problemi per quello che sono, per risolverli senza pregiudizi. Proprio gli stranieri infatti, sorprendentemente, sono quelli che affermano di volere una regolamentazione più severa in merito agli ingressi e alla permanenza, e non hanno il timore di  dirlo. Gli stranieri sapranno proteggere l’Italia come non sappiamo fare noi, noi italiani siamo buoni con tutti tranne con gli italiani, con noi stessi ; l nostro difetto non è mai stato l’essere razzisti ma al contrario l’esterofilia, siamo il popolo più fesso al mondo e quindi ci meritiamo di essere conquistati da altri popoli, è sempre stato così e sempre lo sarà a meno che finalmente questa volta non saremmo conquistati in via pacifica, definitiva e in massa da stranieri che sentendosi in questo caso italiani, sappiano difendere quello che era definito da tutti il bel paese. Sempre che si faccia in tempo prima che venga  distrutto del tutto irrimediabilmente. Ma ripeto è solo una provocazione, io spero ancora negli italiani che amano l’Italia.

Gesù disse di amare il proprio “prossimo”, cioè la persona più vicina a noi, non il più lontano, perché è facile amare e fare beneficenza ad una persona che non conosciamo, che vive a migliaia di chilometri da noi, che non  ci giudica e verso cui non possiamo provare invidia, gelosia, ecc; molto più difficile amare  il vicino di casa o addirittura un familiare che vediamo ogni giorno e con cui dobbiamo confrontare ogni giorno le nostre debolezze, il nostro ego e con cui quindi abbiamo continui conflitti. Con uno che vive a migliaia di chilometri che conflitto ci può essere?!, e così con pochi euro al mese per il sostegno di un bambino africano crediamo di esserci garantiti il paradiso. In realtà stiamo solo assecondando il nostro ego e la nostra emotività. Ogni forma di elemosina è sbagliata sia perché non abbiamo risolto il proble ma anzi lo stiamo cronicizzando, sia perchè i soldi o qualsiasi altro tipo di aiuto passa prima per il governo o comunque attraverso chi detiene il potere. Che speranze ci sono che chi ha il potere possa distribuire quegli aiuti al popolo che lui stesso ha affamato? Nulla, solo una piccolissima percentuale andrà al popolo, e  solo per dare fumo negli occhi, solo immagini televisive. In questo modo “loro” aumenteranno ancora di più il potere di affamare la popolazione, i poveri, i deboli e quindi il divario aumenterà ancora di più. I poveri saranno ancora più poveri, i ricchi più ricchi e potenti. Se ciascuno aiutasse il “prossimo”, cioè il vicino di casa, non esisterebbero i poveri e i problemi.

Ovviamente è un problema politico la cui soluzione va affrontata a parte.